Masyarakat Islam Di Eropah

JELASKAN PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM DI EROPAH

            Negara Eropah adalah Negara Sepanyol yang dulunya dikenali sebagai Andalus. Masyarakat Eropah sebelum kedatangan islan telah dikuasai oleh bangsa Goth iaitu suku daripada bangsa Jerman. Penduduk di Sepanyol amat membenci pemerintahan Goth kerana amat zalim. Pada tahun 710 m, Raja Goth telah mati dan Roderick telah merampas kuasa pemerintahan. Count Jullian adalah musuh lama Roderick telah meminta bantuan daripada Musa bin Nusair untuk menjadi gabenor islam di Afrika Utara kerana ingin merebut Negara Sepanyol daripada Roderick. Kesan daripada bantuan itu, bermulalah tanda penapakan islam di Negara Eropah. Pelbagai kaum yang wujud di sepanyol; antaranya kaum Barbar, Arab, Muwalladun, Mozarab, Yahudi dan juga hamba.

            Kaum Barbar boleh dikatakan semuanya beragama islam dan kebanyakannya terdiri daripada puak yang menetap dan bukan kaum yang berpindah-randah. Mereka ini kebanyakannya tinggal di desa dan bertugas sebagai buruh dan petani, hanya sedikit sahaja yang tinggal di Bandar bagi melakukan pekerjaan pertukangan tangan secara kecil-kecilan. Hanya seorang dua sahaja antara mereka yang terkenal sebagai ulama. Datuk nenek mereka adalah pejuang-pejuang islam yang membuka negeri Sepanyol. Mereka dating ke Sepanyol ialah untuk mengikut jejak langkah nenek moyang mereka, di samping mencari penghidupan baharu di sana. Ketika sampai di Sepanyol, mereka telah bergabung dengan kaum muslimin yang lain bagi menghadapi penentangan puak kristian. Bagi tujuan ini, mereka telah bersatu padu dengan orang arab, serta melupakan sikap anti-arab yang tersebar di Afrika Utara di kalangan kaum barbar yang menganut aliran Khawarij.

            Kaum arab, walaupun bilangan mereka lebih kecil tetapi lebih berpengaruh kerana mereka ini adalah golongan pemerintah. Pengaruh mereka bukan hanya terhad dalam bidang politik, tetapi juga dari segi kebudayaan dan juga peradaban pada amnya. Sejak pembukaan hingga 750M, Sepanyol berada di bawah pemerintahan Bani Umayyah yang berpusat di Damsyik. Sepanjang pemerintahan  Bani Umyyah, sama ada di Damsyik mahupun di Sepanyol pengaruh arab amtlah kuat, malahan factor keakraban menjadi factor dominan dalam urusan pentadbiran Negara dan masyarakat. Selepas tahun 750M selama kira-kira dua setenga abad lamanya Sepanyol masih diperintah oleh keluarga Bani Umayyah. Di samping kuasa politik, kuasa ekonomi juga adalah di tangan mereka.

            Golongan yang ketiga ialah Muwalladun, iaitu kaum muslimin dari keturunan bangsa Sepanyol. Bilangan mereka ini lebih ramai daripada orang arab. Namun setelah zaman berlalu, pemisah antara orang arab dengan Muwalladun hamper tidak wujud akibat berlakunya perkahwinan antara kedua-dua puak itu , dan ramai pula di kalangan Muwalladun yang mengaku keturunan arab. Pada abad ke 10M, perbezaan ras antara arab dengan Muwalladun sudah tidak dapat dikenali lagi. Menurut T.W. Arnold, motif yang menyebabkan ramai orang Sepanyol dan Muwalladun yang memeluk islam ialah berkaitan dengan hal-ehwal yang wujud pada waktu itu. Hal-hal itu termasuklah ajaran, budaya dan tamadun islam yang mereka anuti, sebaliknya tidak ada apa-apa yang hendak mereka banggakan dengan zaman tradisi mereka yang dipenuhi dengan kezaliman dan kemunduran.

            Golongan keempat ialah Mozarab, iaitu orang kristian yang tinggal di Sepanyol dan bernaung di bawah pemerintahan islam. Mereka ini tinggal di Bandar dan luar Bandar dan bertutur mengikut loghat Rom. Bagi kalangan terpelajar boleh bertutur dan menulis dalam bahasa arab dengan baik. Mereka sangat terpesona dan terpengaruh dengan undang-undang dan kebudayaan islam. Orang Mozarab masih beragama islam, akan tetapi mereka sangat kagum dengan bahasa dan peradaban arab atau islam. Namun begitu, ada juga antara mereka yang fanatic terhadap bangsa dan agama mereka. Mereka ini telah menyokong gerakan yang dilancarkan oleh Ibn Hafsun yang dikatakan telah menganut agam kristian dan cuba memperjuangkan kepentingan bangsa Sepanyol. Ada juga antara mereka yang berhijrah ke negeri-negeri kristian di Utara Sepanyol.

            Golongan yang kelima dan terakhir ialah puak yahudi dan golongan hamba. Puak yahudi tidak ramai, tetapi masih kuat dan mempunyai sumbangan dalam bidang intelektual. Golongan hamba pula, terbahagi kepada dua puak iaitu pertama, puak Negro dan kedua, puak Saqalibah (slavs) termasuk puak Frank yang dating dari utara Sepanyol. Golongan Saqalibah sangat berpengaruh dan ramai pula bilangannya, terutama pada zama ‘Abdul Rahman III. Mereka ini kebanyakannya berkhidmat di istana dan menjadi tentera upahan. Akhirnya mereka ini bebas dan memeluk islam serta berpengaruh dalam politik. Pada abad ke 11M, golongan Saqalibah dianggap daripada satu golongan yang penting di kalangan penduduk Sepanyol. kerajaan-kerajaan kecil Sepanyol, iaitu pemerintahan Muluk al-Tawa’if (raja-raja puak) terbahagi kepada tiga puak besar (Tawa’if) iaitu Barbar, Saqalibar dan lain-lain termasuk oaring Arab dan bangsa Sepanyol. Setiap puak ini hanya mementingkan puak mereka sendiri. Justeru, tidak pernah ada kata sepakat antara puak-puak ini. Sementara itu, masyarakat islam di Sicily terdiri daripada tiga kumpulan , iaitu orang Barbar, Arab, dan penduduk tempatan. Majoriti orang islam di Sicily berketurunan Barbar yang berasal dari Afrika Utara. Orang Arab merupakan golongan elit dan mereka menganggap golongan lain tidak setaraf dengan mereka iaitu kelas kedua. Situasi ini menyebabkan orang islam di Sicily tidak bersatu dan membawa kepada kejatuhan kerajaan islam di Sicily ke tangan orang kristian.

            Kesimpulannya masyarakat islam berkembang dengan luas sejak peristiwa hijrah iaitu dari makkah ke madinah pada tahun 622M. Islam berkembang dari makkah dan madinah ke serata dunia. Dunia mengalami perubahan dan pengalaman yang lebih luas dari segi politik, ekonomi, dan sosial berasaskan islam.

                                                             KARYA : NURHAFISAH AHMAD SHAFAWI